道教与茶结缘由来已久

来源:  |  时间:2013-11-20 17:12:59

道教是我国宗教之一,由东汉 (456—536),有"山中丞相"之称,他阐述了道教种种理论,建立道教的神谱。还搜罗了我国古代种种有关健身养气的资料,把"寿考之规"、"长龄之术"与老子庄子以来淡泊自然、宁拙抱一的人生哲学结合在一起,系统地结合为"养性延命"理论,著有《养性延命录》一书,建立了道教养气长生理论。他还有《神农本草经集注》七卷。在《杂录》中说:"苦茶轻身换骨,昔丹丘子、黄山君服之。"是说汉代道人丹丘子、黄山君服了茶后才得道成仙的。道教推崇茶,在《神异论》里还有这样一则故事:"馀姚人虞洪,入山采茗,遇一道士,牵三青牛,引洪至瀑布山,日: ‘予丹丘子也,闻子善具饮,常思见。惠山中有大茗,可以相给,祈子他日有瓯牺之馀,允相遗也’。因立奠祀,后常令家人人山,获大茗焉。" 《宋录》云: "新安王子鸾,豫章王子尚诣昙济道人于八公山,道人设茶茗,子尚味之日: ‘此甘露也,何言茶茗?’"相传南朝道教奠基人陆修静曾"话茶吟诗"通霄达旦。凡此种种,道教名士钟情于茶,为茶著书立说,向人推荐,大茗,以茶招待来客,是将茶作为养生之道而竭力宣传、美化的。因此,有很大的诱惑力。这对饮茶的广泛传播起到了一定的积极作用。
 

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