恭迎混元教主普济雷默庵祖师圣诞

来源:长春观  |  时间:2022-11-28 14:26:06

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《雷祖宝诰》曰:至心皈命礼。高上神霄府,混元如意宫。采访示灵官之原,绝念功名。清皇授妙道之本,教阐雷霆。天医修真之文,禁戒玄律之条。提点三界,统摄万灵。论度人之经旨,传混元之心法。派分东西,泽被古今。大悲大愿,大圣大慈。阐教慈父,济世真师。九天纠察,玄都执法。混元普济真君,雷声演教天尊。

说明:

1、雷默庵祖师,讳时中,字可权,号默庵、双桥老人,祖籍豫章丰城,南宋著名道士,通常认为是混元派开派祖师,出生于宋嘉定十四年十一月初五日辰时,幼习词赋,后通诗经。三领乡荐,精心道学,专务性理。因曾居湖广之武昌金牛镇居溪水回环东西二桥,故又号双桥老人。

2、甲子岁,雷默庵祖师随殿帅往太平宫酬醮。雷默庵祖师,夜宿太平宫的听雨轩恍惚间见上帝亲语曰:卿阳禄无分,阴官有缘,不须留意功名。当晚,九天采访真君曾示雷默庵祖师乃五百灵官中人。后来,雷默庵祖师越来越留心道法,绝念功名。

3、雷默庵祖师,回居金牛镇后置坛祀呈,庚午年真武圣诞祖师具表贺,焚香朗诵《度人经》。混元启教路大安祖师授《混元六天如意大法》。有人认为,混元启教路真君乃北宋天心派高道路时中。这种说法是错误的。据该法师派载,该道法传自元开教大慈普惠路真君大安。故而,称混元派乃天心支派说法,也是错误的。

拜谢持诚斋戒七日,焚香拜礼开看其文,看毕坛中白昼如夜,须臾雷火布满,雷霆辛天君立于案上曰:吾奉昊天敕命付卿开阐雷霆之教普济众生。吾教上帝为主,以吾佐之,以卿行之。卿名在仙籍,七世为儒,三世行法,并无纤过,当大兴吾教。

4、路大安祖师,晋时亲遇太上老君授以此法而是教以《度人经》为主。雷默庵祖师,每化导世人及开度弟子,皆先令其精心诵经,各获果报。且尝论度人经旨,以开后学。其要在十回度人,非惟十遍可以度人,乃在平日修炼自己,以究返还之妙。切须先度祖宗,终得道备,飞升上清。

四方闻雷默庵祖师道行卓异。故而,祖师的门者日众,弟子数千人,分东南、西蜀二派,首度卢李二宗师及南康查泰宇祖师。由是卢李之道行于西蜀,泰宇祖师之道行乎东南。混元之教大行于世,所著《心法序要》、《道法直指》、《原道歌》,皆发扬混元道化之妙。

5、元至元卅一年四月初五日,雷默庵祖师沐浴更衣端坐。临午时,雷默庵祖师命卢李二师率诸门人讽《度人经》一卷毕,即索笔纸书颂曰:一轮明月照清穹,万里无云光霁中。自在逍遥无一事,圆融常与太虚同。颂毕,凝然而逝。是年冬,弟子奉葬于郡之颜山。颜山,在今湖北省黄石市境内。颜山,乃祖师遗蜕归葬处并且建有颜真观祀奉祖师,通常认为是混元派祖庭。

6、雷默然祖师认为,圣人设教千经万论,莫不教人收心养炁。总而言之,不过拘制魂魄而已。人人尽有本然真,何必勤劳向外寻。但把精神如宝玉,免教魂魄乱商参。危机可达唐虞道,语默常存天地心。不得已言非好辩,心融意会有知音。

雷默庵祖师《修炼直指》指出:修真之事,皆是自己本真,非他外物而成者。其修炼亦自然之功,更不劳心费力。且四时代谢,万物发生,天地何尝用力施工,皆自然而然。

很多人妄认迷真借先贤之名,撰造傍门小法。诳惑愚迷,欺骗钱帛,饕餮酒食,直待意足而后传度。得之者如获至宝,笃意行持,日夕苦志。勤心劳力,摇身摆骨,致使两腋筋脉沸腾,气血壅滞,精神溃乱,肢体尪赢,由错乱阴阳,皆因不合自然之旨。行之不已,渐生恶疾。重则丧生,轻则残废。以致残废甚极,又谓之魔障。经以心传,心以经悟。经悟心传,天人普度。大众,学道拜师宜深重为之。

以上内容仅供参考,香林说法天尊。

 

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