西安市道教协会崇俭戒奢教育活动学习摘录

克俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本。俭者，约也，朴也，道祖立言，持而保之。奢者，张也，侈也，侈靡放纵，张大也。欲求其道者，常以俭得之，以奢失之。

太上立教，广开弘道之门；广演宏敷，茂阐玄元之化。道者，朴也，虽常无名，天下莫能臣也。经以载道，宏利群生。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。是故，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

太上道祖言：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

——《道德经》第八章

金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。——《道德经》第九章

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——《道德经》第十二章

见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。——《道德经》第十九章

少则多，多则惑——《道德经》第二十二章

圣人去甚，去奢，去泰——《道德经》第二十九章

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——《道德经》第三十三章

甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》第四十四章