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黄帝问道赤松子:举头三尺有神灵,善恶关键于修心!

道教在线2022-03-31 19:58:22

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道教认为人的魂魄与归宿均在于“斗府”,斗即是人的本命元辰。北斗星君掌消灾解厄,南斗星君掌延寿施福,天上的星宿与人的生死祸福有关。因此,拜斗成为道教独有祈祷的一种。进而产生了星斗信仰。


老君曰:“凡人性命五体,悉属本命星官之所主掌。本命神将、本宿星官,常垂荫佑,主持人命,使保天年。”


古人常说:“举头三尺有神灵”,认为一个人的是非功过都被天上神灵所记录,然后根据人的行径来给予人福报和灾祸。


太上感应篇》中言道:“又有三台北斗神君在人头上,录人罪恶,夺其纪算”,说天上的星官在根据人的所作所作为,来赐予人不同的寿命,行好事,可以多福长寿,行恶事者,就会多难早夭。


针对这些困惑,黄帝曾向赤松子问道:


“为何黎民百姓的命运不同,长寿与短命、富贵与贫贱、健康与羸弱各有差别?而神仙又是如何根据人功过进行赏罚?”


赤松子道:


“每个人都有一个天上的星宿,星宿主宰主宰人的命运。做善事的人会有好的福报,神灵也会保佑他,而做坏事的人则会遭遇种种磨难,恶星会跟随着他。天上的星辰会知道经常作恶的人的行径,就会夺去他的寿命以示惩罚。”


每个人刚生下来的时候的寿命都是固定的,因为犯了天地的禁忌,才会被折寿。而夭折与早亡者是因为他们祖宗的过错,降罪到他们身上了,天上的三台北辰司命司禄差使太一神君持着符在人头顶上,记录勘察人的善恶行径,以此来决定夺去他们寿命。上天也会用隐晦的方式来警示世人,例如昼夜阴阳,雷电雨雪,彩虹光晕,日月薄蚀,彗星流动等等。




赤松子认为:“要有善念、做善事、看善良的行为,这样三年以内,天上就会降下福星,赐予人福报。如果心存恶念、做坏事、看坏的行为,那么三年内就会有灾难降临。”


善人经常遇到的灾祸是他们祖先作恶遗留下来的祸事。一生行善事的人,做事情不需要选择良辰吉日,遇到事情自然可以逢凶化吉。而一生作恶多端的人,纵使选择良辰吉日,也会有灾祸到来。如果一个人积德行善,那么自然会福禄永昌。做的好事多了,不仅自己福寿双全,而且惠及子孙,家族昌盛,甚至自己可以成圣成仙。如果一个人作恶多端,不仅自己会遭到报应,而且也会殃及自己的子孙。


那么究竟犯了什么过错才会让导致人的寿命减少?


赤松子认为:“做了错事产生恶果咎由自取,却埋怨老天不公平。有了委屈不自己去昭雪,却去埋怨老天。自己遇到不顺心如意的事情都去埋怨老天,不去顺应自然之道,对着日月星辰赤身裸体,以及做种种有违天和的事情都会薄了自己的福报。如果人做了错事,星辰就会上报于天,七星、六律、四时、八风、九宫、五行先令司命神减损寿数,使人命短,并使各种祸害殃及子孙。”


然而罪过是否可以解脱呢?


有的罪过可以解脱,有的罪过不能被解脱。如果一个人只是偶尔做一件错事,那么他的罪责就可以被救赎,但是如果一个人被劝阻后仍继续作恶,知道错误而不去改正,这样一来,做的错事越来越多,这种过错是不能被宽恕的。





反之一个人做善事,天地鬼神都会赐予福报,帮助这个人延长寿命,那么为什么不做善事呢?一个人如果经常做善事,尊敬天地、三光不犯禁忌,孝敬爱戴父母做种种好事,那么他就会被延长寿命、增添福禄、遇事逢凶化吉,而且会荫蔽子孙。经常做坏事的人会被夺去福分、疾病缠身、被人记恨,而且死后堕入地狱,并祸及子孙。


人之为善,百善而不足,人之不为善,一不善而足。——宋·杨万里《庸言》



黄帝又问:“善与恶最奇妙的道理究竟是什么?”

赤松子答道:


“善恶的关键在于心,心是善恶的根源。如果一个人心里动了善念,那么即使善念并未付诸于行动,也会被神灵感应到。如果一个人心里动了恶念,同样未付诸于实施,也会被神灵知道。所以,君子一直行善,依然未能修足,但是一旦作恶,罪恶便已经有余了。超越本分的谋求事物,起源于人内心的贪念,但是有得必有失,这是天道的平衡。如果起了伤害别人的心思,未必就能如愿以偿,这是因为一个人的生死枯荣由一个人的运势所决定。经书中讲,天有金木水火土五贼,见到并依此行事的人会昌盛,违反五行生克的人会灭亡。天有五种德行,如果遵照着做就是温良恭俭让、仁义礼智信,如果背弃就是恶逆、贪妒、杀凶、暴乱、欺诳、诈佞。世间的大多数人大多是背离五德,心生恶念,做不好的事情。如果人能舍弃这些不好的念想和行为就会得到神灵庇佑,福及子孙,而且不会被灾祸所殃及。”


星斗信仰具有重要的现实意义,古人的星斗信仰是对自己的一种道德、法律之外的约束。具有星斗信仰的古人们,在做一件事情的时候会顾及到天上星官们的存在,会去思考将要做的事情究竟是善还是恶,能让人们增加对自己行为的管控,不敢去肆意妄为。促使人们远离恶,追求善!

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