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陈撄宁静功问答一:消除障碍 真静入功

道教在线2022-10-03 20:12:52

道教在线 丹道 “陈撄宁静功问答一:消除障碍 真静入功”如果你喜欢请转发给你的朋友吧!

一问:静功和气功是一是二?

答:静功着重在一个“静”字,不必要在气上做什么功夫;气功着重在一个“气”字,那些功夫都是动的,不是静的。世间各处所传授的气功,有深呼吸法、逆呼吸法、数呼吸法、调息法、闭息法、运气法、前升后降法、后升前降法、左右轮转法、中宫直透法等等,法门虽多,总不外乎气的动作。静功则完全是静,在气上只是顺其自然,并不用自己的意思去支配气的动作,若有意使它动作,就失了“静”字的意义。

资料图(图片来源于网络)

二问:静功比较气功,利弊如何?

答:气功做得对的,能够把各种病症治好,做得不对,非但旧病不愈,反而增加新病。静功做得合法,自然能够治好医药所不能治愈的病症;做得不合法,身体上也多少得点益处;退一步说,纵然没有效验,绝不会又做出新的病来。可知气功是有利有弊,静功是有利无弊。

三问:何种人可以做气功?

答:凡是心思细巧,善于灵活运用,自己觉得有少许不对,就立刻停止不做,或者变换一个方式以应付之,像这种人可以做气功。若是心思粗笨,只晓得一味地蛮干,做到身中发生特别的现象时,又不会应付,气功一定要做出毛病。

四问:何种人可以做静功?

答:无论男性女性、年龄老少、心思灵活或不灵活,都可以做。只有性情浮躁、好动不好静的人,不喜欢做这种功夫的人,可以不做。假使他愿意做的话,也能够做出相当的效验来,但比较那些性情安定的人,得效要慢一些。

五问:何种病症宜于用气功治疗?

答:今就中医的学理而论,凡是肺气虚弱,经常患伤风咳嗽者;胃气虚弱,食欲欠佳,消化不良者;三焦湿阻,痰饮停蓄,产生诸症者;中气虚弱,肠不摄水,大便常患溏泄者;肾气虚弱,小便数量过多,时清时浊者;肝气虚弱,筋力懈惰,萎靡不振者;还有西医学理上所谓新陈代谢机能发生障碍者。这些病症,可以用药物治疗,也可以用气功治疗。

六问:何种病症宜于用静功疗养?

答:凡一切本元亏损之病,如头晕、脑胀、眼花、耳鸣、心跳、胆怯、失眠、恶梦、烦躁、惊悸、易怒、易悲、多忧、多虑、情绪纷乱、遇事善忘、上重下轻、肌肉瘦削、少食不够营养、多食不能消化、工作不耐疲劳、生活不感兴趣,这些症状,服药难见功效,检查身体又不知病在何处,唯一的方法,只有靠病人自己用静功疗养,可望痊愈。如果能配合太极拳或柔软体操,静功和动功相辅而行,则见效更快。

七问:普通静坐法和气功是分不开的,现在把静功和气功分为两件事,根据什么理由?

答:静功是静的一方面事,气功是动的一方面事,二者性质不同。普通静坐法,不合静功的原则。你看他们身体外表虽然坐在那里不动,但是他们的思想还在身中运用,没有休息,虽名为静坐法,实际上仍属于动的一方面,算不得真正的静功。

八问:如何才算得真静?

答:第一步,身体不动;第二步,念头不动;第三步,把自己身体忘记,不知道有“我”。

九问:做到这样境界,有什么好处?

答:人们身体上原有天然抗病的力量,但因身体衰弱或遇到其它障碍,致使抗病的力量发挥不出。静功即是帮助他消除障碍,恢复自身本能,把原有的力量发挥出来,病就可望逐渐痊愈。

十问:这三步功夫如何做法?

答:起首做功夫的时候,不论是坐是卧,总要周身放松,不使它有局部的紧张,不让它有丝毫拘束,自己感觉非常的适意,做得恰到好处时,时间虽然经过长久,心中并不厌烦,身上也没有酸疼、麻木各种难以忍受的情况,这样就是肉体已经得到安静了,但思想上的缠缚尚未解除;再进一步,做到心无杂念,万缘放下,已往的事情不回忆,眼前的事情不牵挂,未来的事情不预计,脑筋完全休息,这样就是精神得到安静了,但心中尚知道有一个“我相”存在;更进一步,就入于混混沌沌的境界,似乎睡着了一样,什么也不知道,并且不做梦,此时当然不知有我。假使睡着了还要做梦,梦境中仍然有一个“我”在那里活动,喜、怒、悲、恐、饮食、男女,见景生情,醒时有把握,梦中无把握,这样不能算是真正的忘我。

十一问:正当静坐时候,身体忽然不由自主地动起来了,各人表现的姿式又不相同,即使同是某一个人,而动的姿式亦常有变换,都不是由自己的意思所主动,这是很奇怪的现象,究竟是何理由?

答:这是人身本有的生命力所发挥的另一种作用,若把这件事认为奇怪,那么,人身上奇怪事情就多了。请看肺部的呼吸、心脏的跳动、胃肠的蠕动、食物的消化、体内腺体的分泌、细胞的新陈代谢、须发指甲的生长、精子卵珠的结合、母腹胎儿的形成,哪一件事能由自己做主?人们对于身体内部难以理解的状态并不觉得奇怪,为什么对身体外部不由自主的动作,大家都认为是奇怪呢?

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