道教内丹静功之道 头脊正直舒适自然

[导读]道家内丹外部姿势动作并不重要，只求头脊正直、舒适自然，即是最大原则。

道家内丹，在于修炼身体内部的精、炁、神，外部的姿势动作，并不重要。只求头脊正直、舒适自然，即是最大原则。立、坐（或平坐或盘坐）、卧（侧卧为宜）均可，要求：

头脊正直、舒适自然（资料图 图源网络）

一双目垂帘。

垂帘即微闭之义。眼睛睁开容易滋生杂念，闭拢又容易昏沉入睡，皆不利于入静。此时的口诀，就是“睁三闭七”，具体做法从前皆是口传，在此说明就是双目自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。

二两耳返听。

返听即返听于内。屏除外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，凝耳内听。内听之义，非在于听声，乃是凝耳韵，神内注，以便导心入静。

三口须塞兑。

兑为口，塞兑即闭口之义。要求抿口合齿，忘言默守。

四舌抵上腭。

即把舌反卷过来，以舌尖底面顶住上腭。因为上腭有两个小窝，谓之“天池穴”，上通泥丸，最易漏神漏气。故此以舌抵住，且能接通任督二脉，亦称搭“上鹊桥”。

五自然呼吸。

随着静功层次的不断深入，鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。

自然呼吸（资料图 图源网络）

达到以上要求之后，即可逐步锻炼“听息”的功夫。所谓“听息”，就是听自己的呼吸之气。初步用功，只用耳听，不加意念。但是并非要求死守耳窍，也不是听呼吸的声音。只须随着一呼一吸的路线，似听非听地慢慢体会，这就算是合法。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短等，不可用意念去强行支配。听到后来，心息逐渐相恋相依，杂念不知不觉泯灭，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就进入静的境界。

（本文由整理发布，选自金华网。）

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